近些年来，笔者去过几个教育基地，总体印象是展馆布局不同，展厅内容基本相似，主要以反面事例警示参观者。走进江西省廉政教育基地，给到访者确是另一番景象。整个“基地”看不到华丽的展厅，听不到“现身者”说法，没有闪烁的LED警示字幕。进入古朴的城楼牌坊，受教者在专业解说员的引导下，沿着浮梁茶道，踏着青石瓷砖，穿过时空的长廊，不知不觉去到了“浮梁县衙”。

　　经过头门、步入仪门，从四壁斑驳的残痕中不难看出当时县衙的清贫和节俭。进入大堂，访客仿佛来到二百年前的浮梁县衙大堂。报鼓刑仗历历在目，案台威严明镜高悬。最引人注目的是大堂立柱上的对联，“欺人如欺天，毋自欺也，负民即负国，何忍负之”，显现出该县令视民众为苍天之敬民心怀。“天理、国法、人情”彰显之至，看后让人心旷神怡，十分释然。继续前行，来到“二堂”，解说员告知，这是县令起居之处，不知是年久遗失之故，还本就是所然。整个院落既简陋也简单。然而让人敬畏的并非这些，吸引到访者的依旧是警醒的对联。其中最令人称赞的是康熙十九年河南南阳内乡县知县高以永撰写的“得一官不荣　失一官不辱 勿说一官无用 地方全靠一官，吃百姓饭　穿百姓衣 莫道百姓好欺　自己也是百姓。”楹联以朴素的言语揭示了官与民，荣与辱，得与失的辩证关系。

　　浮梁古衙建于唐武德四年，那时候浮梁县虽小，政声却很好，出过好几位清官留下很好的口碑。如：清代的饶起德、黄木等。在《池北偶谈》《感应类钞》中均有记载。讲解员告知到访者，在封建朝代，县令（知县）不能在本地为官，最少要离家五百里任职。其目的就是防范杜绝 “任人唯亲”。浮梁三百多官员中没有一个是江西人。其中为政最清廉的是北宋的一位县令叫许彭年，传说他在浮梁为官，当时浮梁茶叶已十分有名，景德镇瓷器也声誉在外，他在离任时却没有带走浮梁一斤茶叶，景德镇一件瓷器。被后人传为“两袖清风”之楷模。这为官一任，“两袖清风”之品质，也许就是上级纪委机关将此处设为廉政教育基地之原由所在。