第一次读沅江，是在沈从文描绘的“迷人画幅”里。沅江风物在他的笔下活灵活现，令人心驰神往。

　　写常德的船，沈从文能一口气把沅江流域各种航船的名称、特点、船户、航程娓娓动听地告诉你：运盐的“大鳅鱼头”是三桅的方头船；桅高帆大、首尾收敛的“乌江子”，是粮船；方头高尾、颜色鲜明的是洪江油船；平头大尾，船身坚实的是“白河船”，……辰溪的“广舶子”，活跃的“麻阳船”，“桃源划子”都各有特性，他几乎能数出这些船的历史，以及船主、水手的习惯爱好，和这些船只所经过的每个码头的风土、生活和可歌可泣的故事。

　　写沅江沿岸风光，沈从文随意割切一段，勾勒纸上，就成就一绝好宋人本：“……遇晴明天气，白日西落，天上薄云由银红转成灰紫。停泊崖下的小渔船，烧湿柴煮饭，炊烟受湿，平贴水面，如平摊一块白席。绿头水凫三只五只，排阵掠水飞去，消失在微茫烟波里，一切光景，静美而略带忧郁。”总之，阅读沈从文的“沅江”，满眼是诗，一种纯粹的乡土诗。

　　第二次阅读沅江，是在凌津滩畔和马援渡口。江面上静悄悄的，沈从文笔下的“船儿”早不见踪影，滩涂上躺着一只孤独的淘金船，不见人影，了无声息；江边也不见吊脚楼，绿篷篷里，只窥见盖着鱼鳞瓦的小屋，屋前临水处间或有鸬鹚船，二三只鸬鹚缩着脖儿休闲。粗略观察，这一带的情景，似乎同一首古诗里形容的那样：“炊烟隐隐见人家，十里桑畴竹径斜。夹岸青山一溪水，秋来处处是落花。”嗳，这沅江经历了几多沧桑，环境还是这么幽静，水儿还是这么澄碧，真是个旅游休闲的好地方呵。民谚曰：“淡极始知花更艳。”可惜，好多人还不知道沅江蕴含的静美。

　　随友人来到马援渡口，映入眼帘的便是“天眼”奇观。临江一座山岩，腰里穿洞，水涨时穿石里可以通船。这时，有桃源文友介绍：老天爷在这个峰上面打的石洞，高有150米，宽30米。“云穿雾入，水复穿石进出。”其上风籁传空，下则江流滚滚，舟行峰下，势欲倾压。明人袁宏道目睹“天眼”奇观，赞道：“山水在镜面，缭青萦白，千里一规。”说到此，友人问我：“这个穿石，与漓江的象鼻山比较，如何？”我说：“看样子，更神奇些！”

　　友人听了，微笑道：“还有更神奇的!”隔日，我们从上游下来，发现马援渡口的水胀鼓鼓的，江边裸露的浅滩也不见了，一打听，原来是凌津滩水电站在调水灌溉、发电。别小看藏在沅江背后的这座电站，沅江之水都听它的调遣，既可降龙又能伏虎。要不，这沅江两岸有这么宁静？

　　第三次阅读沅江，是乘船到水心寨悬空寺去探险。船自五强溪顺流而下，途经麻伊??、兴隆街，饱览了两岸的秀丽风光，还有农村精舍闪现的新景——一些银灰色的金属装置。这临水而居的村民，未必用上了太阳能热水器，亦或是多频道电视？身边的旅伴都说这地方太偏僻，不知“桃花源中人”是否赶上了“时髦”。

　　船儿进入江边绿沉沉的夷望溪，就到了水心寨。水心寨亦名水心岩，古名夷望山，景名水心砥柱，高约150米，位于夷望溪与沅水交汇处。水心岩顶建有水心庵，分上、中、下三庵，远看像三只列队的天鹅，栖息在悬崖绝壁之上，所以有“武陵悬空寺”的美称。

　　上悬空寺只有一条路，自山足至山顶有石蹬三百四十级，两旁安有铁链，行人攀援而上，顶撞相接，栗而心悸。我搭的小客船在山垭下停靠后，乘客便像猴儿爬上了山垭上的土地庙。哟，土地菩萨还代水心庵的尼姑收香火钱呢。只见水泥墩上，用土块、石子压着散落的佛财。这个稀罕场景，怕莫只有这“绝胜”之地才有呢。

　　登顶开始，我为自己壮了壮胆：张家界的制高点——西海，我都像条壁虎溜上去了，还怕这百米高的悬空寺？眼见几个本地村民鱼贯而上，还有茶庵铺小学的两名学生，吹着口哨跟进。我小心翼翼地攀了十几个石蹬，就找不到扶手的铁链，心里开始发虚。仰头一望，乖乖！前面的人似匍伏崖壁，蠢蠢蠕动。冷不防，前边一声“哎哟”，就听人喊：“你的臭脚踩了我的脑壳!”罢罢，我稳不住砣，不得不撤了下来。

　　就这样，沅江为我留下了一个再读的悬念。

　　 (作者单位：湖南省安乡县人民法院）

来源：中国法院网